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原题目：天子在年迈时实时传位，是双赢的做法，为何偏偏要死后才传位

古代天子的皇位继续制度，似乎是很不合理的。每次皇位继续的时刻，都必须到天子去世以后。而且许多天子还不会在生前就确定继续人，往往要等到去世的那一刻，他才会指定谁来继续他的皇位。

我们之以是说这种继续制度不合理。是由于天子到了晚年的时刻，一方面，他年老多病，没有精神来处置繁重的政务；另一方面，也是由于天子到了晚年的时刻，常常会贪图享乐，没有兴趣来处置政务。

这样一来，朝廷中的事情就被延迟了。朝廷中的事情被延迟，往往也就是奸臣大行其道的时刻。究竟朝廷中的事情需要有人来处置，而那些巧言令色蒙蔽天子的奸臣，往往就会在这时刻乘隙上位。

同时，由于天子迟迟没有确立继续人，因此皇子们在天子年迈的时刻，争斗就会异常猛烈。而皇子们的争斗，也会带领着朝中的大臣，各自随着一派，相互争斗。就像孙权晚年的时刻，吴国朝廷中那样。而这也造成了皇室和朝廷的大盘据。

若是天子在自己精神不济的时刻，就更先传位给后裔，甚至扶他一程。以上所面临的那些问题，是不是就不会发生了呢？而且由于天子把政务交了出去，因此他既有时间调治自己的身体，同时他还可以做他喜欢做的事情。就算是想要酒绿灯红，也没人指责他，究竟人人关注的重心，都不在他身上。李渊下台后，不停宴乐，不停生孩子，也没人说他纰谬。

总之，天子在感受精神不济的时刻传位，显然是一件一箭双鵰的事情，对于家国运气，对于他本人，都是有利益的。

我以为，天子之以是不在这时刻传位，而一定要在他去世以后传位，是由皇权制的特点决议的。也就是说，皇权制决议了天子不能能在生前传位。为什么这么说呢？

由于皇权的特点，就是至高无上。

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然则要保证这种至高无上的权力，并不是天子自己说保证了就保证了。一样平常的老百姓，可能对皇权的威胁不大。然则朝中大臣们，以及皇室成员们，他们很很容易就获得皇位的。以是，必须要订立一定的礼貌。这种礼貌，就是要给予天子举世无双的待遇。

好比说“金口玉言”。金口玉言就是确保皇权至尊的一项主要措施。只要这句话是从天子的嘴内里出来的，所有人都必须严格执行。哪怕天子说错了话，下面的人也应该严格执行，只有这样，才能够保证皇权无上的权威。

好比天子穿的衣服的颜色黄色，别人不能随便穿的。在古代。黄色是代表黄金的颜色，而黄金是最珍贵的，以是黄色也就是最珍贵的颜色。以是只能天子用。顺便说一句，现在我们之以是把黄色以为与色情有关，是由于整个色情行业，都是一种款项的买卖，与款项有慎密的关系。

好比天子所走的路，别人是不能随便走的。要是有人敢走，那是要受到责罚的。曹操原本是想传位给曹植的，然则厥后发现了一件事，曹植喝醉酒后，曾驾驶着马车在天子收支的那条道上收支。这使得曹操看出，曹植这小我私家的政治智商是很低的，以是才拒绝传位给他。

包罗天子所住的皇宫，也是天下最豪华的宫殿，别人基本就不敢拥有这样的宫殿。另有天子的女人，也是最多的，别人也不敢跨越这样的礼貌。

总之，所有给天子的待遇，都是更高的，这就是要保证天子权力的至高无上。

所有这些，实在还不能完全保证。古代实际上另有一招异常主要的手段，就是“君权神授”头脑。

“君权神授”头脑，就是说，天子的皇位是上天给予的。

昔人是很敬畏上天的，由于上天是不能知的神秘气力。昔人甚至以为，世间万物都是由上天来主宰的，是上天放置的。因此，上天把皇位给某一小我私家，也是确定稳定的。

若是天子在中途，就把皇位让出去了，那就不能能确保皇位的神圣性了。原本嘛，你说皇位是上天放置的，现在却把它传出去了，那为什么会传出去呢？岂非是由于你自己的德性欠好吗？就算是德性欠好，也得由上天来决议，你有什么权力私自做主呢？

总之，古代天子之以是要去世以后才传位。除了天子自己异常依恋权位以外，更主要的一点，就是要保证皇权的神圣性。