首页 快讯正文

重庆新闻频道在线直播:敦煌壁画里的殿堂、宅第、塔等古代修建的群体构图

admin 快讯 2020-05-06 77 1

敦煌壁画中有大量的修建物形象,其中有宫殿、阙、佛寺、塔、城垣、住宅,尚有牢狱、宅兆、高台、草庵、穹庐、帐帷以及桥梁、栈道等等,有许多还是以完整的组群形式泛起的,可以明确地显示出修建的群体构图。“礼失而求诸野”,在实物例证云云缺乏的情形下,敦煌壁画无疑给我们的研究提供了最好的质料。

单院式天宫佛寺 莫高窟第237窟

峭壁上的栈道 莫高窟第6窟

敦煌壁画中的修建形象,上起十六国,下迄唐宋,各个时代的都有,其中尤以唐代的最多,显示最充实。唐代敦煌区域的释教净土宗对照盛行,洞窟内普遍有《西方净土变》《观无量寿经变》《弥勒净土变》《东方药师变》等经变画。这些大幅经变画,对照集中地描绘了修建群的组合和各种类型的单体修建物形象,内容极其丰富。佛国天堂的情景就是人世宫室、寺院的影子。净土天下中殿阁、楼台、宝池、栏杆等形式多样、结构精巧的修建,就是唐代修建水平的反映。

殿堂

殿堂是壁画中最多的一种修建形象,一样平常来说,殿与堂没有多大的区别,高峻的堂就是殿。凡宫室、寺院、道观中的主要修建都可以称为殿。殿下有台基,大都是砖砌素平台基。唐代中期发展为装饰华美的须弥座台基,正中设台阶,也有设左右双台阶的;台基边缘有栏杆;台上殿堂面阔三开间或五开间,也有七开间的;殿身上覆单檐庑殿顶,也有极少数作歇山顶。

五百强盗成佛(局部) 莫高窟第285窟 西魏

如第285窟(西魏)“五百强盗成佛”故事中的大殿为单檐歇山顶,殿身上部有一组类似现代结构的桁架,上下桁条之间有人字形的支持,形成一组横向的承重结构,这是其特殊之处。又如第423窟(隋)的“兜率天宫”中有一座大殿,其两侧各有三层的楼阁。大殿面阔五间六柱,下部为砖砌的素平台基。两侧的楼阁画得极其归纳综合,与汉画像石中常见的一殿两阁的平面款式相似。

对于宫殿的内部情形,壁画中显示得不多。这是由于敦煌壁画是宗教画,意在宣传释教,若非必须,一样平常并不显示宫殿。另外,那时一样平常的画家生怕也不能经常收支于宫殿朝堂之间,无法窥其事实。只在《观无量寿经变》画中,画出了频沙王被阿阇世太子闪禁的未生怨故事,对宫殿的内部情景有部门显示。盛唐第148窟的未生怨图,把国王被囚、王后探视、太子肆虐和国王冥想、佛为现身说法等情节都画了出来,从中可以窥见宫殿内部的少许情景。

宅第

古敦煌民间对修建家宅十分重视,他们有一种牢靠的习惯观,以为“宅者,人之本,人者,以宅为家,居若安,即家代兴盛”。民间对住宅有诸多考究,要求制止“五虚”,相符“五实”,“宅小六畜多”。古敦煌对六畜早有划定,S. 5755卷说是马牛羊猪狗鸡,这六畜多与人丁兴旺有密切关系,六畜多即意味五谷多,养活的人口多,是家庭兴旺的象征。

院落马厩 莫高窟第85窟 晚唐

在修建衡宇时,要在梁上、内壁和院墙上,镌刻绘画,举行工艺美术的装饰。他们把中国民间祥瑞的象征物——龙凤,带入外来的佛寺中。在堂阁上绘画,与在梁上雕龙描凤,出于同一种修建习惯,这在莫高窟第296窟(北周)福田经变的“画堂阁”壁画中有反映。唐代壁画里的住宅以晚唐第85窟为代表,这是《法华经变》中的一座住宅。它为方形院落,以廊庑分为前后二院,正面为二层楼阁式的大门。前院横长,后院方阔,其中心有一楼,似为主人住处。周围不仅有廊庑,同时也有住房。宅的左侧附建畜厩,也分为前后院,向外一面有大门,门内一小院,有一人躺卧在地上。后院蓄厩内有马匹及奴婢。宅外有农民耕作,解释这是一座田主宅院。

塔是随释教传入我国的一种修建物,具有宗教纪念的性子。但它的造型,由现存成熟期的塔形来看,都是以中国固有的重楼为基本要素,上加印度覆钵式塔作为刹部融合而成的,而且完全中国化了。它往往和名山大川相结合,成为风景名胜的景观。莫高窟壁画中的塔有楼阁式、亭阁式,窣堵婆式、金刚宝座式等,造型多样、结构奇巧。

第301窟东顶萨埵那太子舍身饲虎故事中,有埋藏萨埵那尸骸的舍利塔一座。第257窟南壁沙门守戒自杀品画面中,绘埋藏沙门遗骨的单层墓塔一座。此塔的基座,作直线组成的须弥座式,束腰部门较高。座正面设斜道,塔身平面方形,正面开半圆龛,上覆单檐庑殿顶,绘出瓦垅,出檐深远,从形体色彩上看,屋顶似为木构,其余则砖石制作。

金刚宝座式塔 莫高窟第428窟 西壁

第428窟西壁画“金刚宝座”式塔一组,由五座方塔组成,中央一塔对照高峻,下设两层成阶梯状的素平基台,上为基座,基座自己又以平座栏杆隔为两段,下段中央辟半圆门,由此可以进入塔内,上段正面绘四个力士。塔身两层,覆钵上为相轮基座。

城和城楼

壁画中有宫城、州城、县城,其结构大同小异。城一样平常都作方形,按轴线对称部署,周围有夯土城墙,两面或四面有城门。门上有单层或重层的城楼,城转角处大多有角楼,是防御性和装饰性相结合的修建。如北周第296窟中画须菩提故事中的王城,此城为方形,前后两侧有城门,门上有三间城楼,后侧两转角处,有突出墙体的台。城内轴线上有国王的殿堂,面阔三间,下有台基,台基一周及台阶边缘设栏杆。殿堂后方有不甚对称的院落状衡宇,此图中的城门、宫殿等修建基本上沿轴线对称结构,反映了隋唐以前城市规划已注重到了对称、均齐的特点。

另外尚有晚唐第8窟《维摩诘经变》中毗耶离城的城楼。其下层是突出城墙的城台。开三门,门首作梯形,周边有木构架支持。正中一门可以看到半开的门扇,上有九行门钉,门洞上小下大,显得高耸狭窄。城台外面有菱形图案,可能示意一种装饰性的面砖,城楼面宽五间,深三间,门楼一周设平座栏杆。

营建图 莫高窟第321窟 初唐

上面仅仅先容了壁画中主要的几种修建形象,实际上敦煌壁画中的修建形象许多,内容极其丰富。除了以上先容的外,尚有楼阁,台榭、阙等等。而且尚有一些修建图,如初唐321窟《宝雨经变》中就有一幅施工图,此图画一座正在施工即将建成的衡宇,衡宇三开间,檐柱不施斗拱。双扇大门不在中心,而在右侧。中心有一工匠正在用抹子往墙上抹泥,尚有一人在后协助。屋顶也有工匠在劳作。所有工匠都赤裸上身。这类施工排场在壁画中是很少见的。

僧人苦修的草庵 莫高窟第61窟

总之,莫高窟的修建延续千余年,显示了人世天堂的修建习惯及要求,反映了中国封建社会的修建手艺和艺术水平。壁画中所反映的古代修建形式,虽然与古代修建实物有一定距离,但它提供了研究我国古代修建的大量形象资料,是一笔极其珍贵的文化遗产。

(本文转载自敦煌书坊,原文摘编自《敦煌学通论》(增订本))

,

Sunbet 申博

Sunbet, 申博致力与代理真诚合作的官方网站www.jrd18.com!Sunbet,致力于用户诚信服务的官方网站!

版权声明

本文仅代表作者观点,
不代表本站诚信在线的立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。